古代女子嫁衣

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  周制婚服婚礼古称“昏礼”,由举行于黄昏而来,“婚”字乃后所造。透过《仪礼》士昏礼篇等文献的记载,一个属于士阶层的昏礼可见一斑,基调庄严肃穆而全无今日的喜庆、热烈和喧闹。《仪礼》所述的整个过程其实包含两个不同的阶段。在昏礼举行之日前,新夫家当以媒拜会新妇父亲。媒着玄端服。昏礼当日,新夫着爵弁服迎娶新妇,新妇由姆(即教导新妇的年长妇女)陪同,并两名随嫁女子到达夫家。新夫头戴爵弁形似无毓之冕;上衣玄色(青黑)象征天,下裳纁色(浅红)象征地,有黑色缘边,喻阴阳调和。蔽膝随裳,棕红色。大带黑△▪️▲□△色。鞋履为赤舃,即红色复底鞋。新妇戴着与真发混同梳编的装饰假发。婚服形制与男子同,惟服色有别,上衣下裳均为黑色,取“专一”之意。蔽膝、鞋履、大带随裳色,亦为黑色。另外从阴阳五行思想考虑,由于黑色属阴,故而在裳下缘红色边,以注入阳气而致平衡。姆以黑色丝带和发笄束发,身着生丝所制黑色衣裳。蔽膝、鞋履和大带色黑。 随嫁者亦为黑丝衣裳,披绣有黑白相间的黼纹的披肩。新妇上车时由姆为其披上由黑色素纱罩衣以防风尘,此衣名“景”。昏礼中使◇•■★▼者、侍者均着玄端服,包括玄冠、玄衣、玄色或者黄色裳、黑舃。网友蒹葭从风所着的周制婚服中新夫服饰的复原图,被广泛引用。加入了后世包括宋明理学所作考证中的因素,仅作示意。夫之蔽膝上当无纹饰,妇之大★▽…◇带当为黑色。其他细节如上所述,聊作参考而已。汉代深◆▼衣盛行,推测婚服也当为深衣。以玄纁二色为主的基调一直延续至隋唐时。同为蒹葭从风所作新妇服饰的复原图。图中婚服为深衣制,参考汉制之缘故。但在周代尚无深衣,而以上衣下裳分开的▲●服装类型为宜。红色衣缘应仅施于裳下缘,而非全部衣缘。魏晋南北朝时期有白色的婚礼服。《东宫旧事》记:“太子纳妃,有白毂,白纱,白绢衫,并紫结缨。”白衫不仅用做常服,也可当做礼服。如此大规模地崇尚白色,且与当时玄学盛行的“以无为本,反璞归真、追求清新淡雅”的风尚有关。唐制婚服士假绛公服亲迎,因此有人认为这是红色婚服的起源。时时彩平台公服又称“从省服”,是指在一般场合穿着但又并非燕居家中所着的日常服装(可参看服装专题-官服)。公服具有一定的礼制功能例如在婚礼中穿着,但又不及朝服(又称“具服”)所服用的场合来得正式。★-●△▪️▲□△▽公服包括冠、帻和簪导、绛纱中单、白裙衫、革带、方心、袜、鞶囊、双佩和乌皮履等。女服“花钗青质连裳,青衣革带韈履(同裳色。夫有官者则从其夫之品服)”,头上的佩饰为金银饰以琉璃等的钿钗,钿钗有着品级的含义。自汉代以来汉族女子礼服多为深衣制,因上衣下裳属连隐喻女子“德贵专一”,如唐代士女的嫁衣“青质连裳”指的是青色的深衣。然而盛唐时襦裙大盛,以沈从文先生为代表的一些学者持“唐代士女嫁衣系分裁制”的观点。而此处“嫁衣”又主要指“钿钗礼衣”的争论。唐代礼书,如《通典》《会要》《旧唐书·舆服制》《书·车服制》《开元礼》等中记载:“钿钗礼衣者,内命妇常参、外命妇朝参、辞见、礼会之服也。制同翟衣,加双佩、一品九钿,二品八钿,三品七钿,四品六钿,五品五钿。”有人认为翟衣系深衣制,既然“制同翟衣”则钿钗礼衣也是深衣制目前主流观点认同沈从文先生的观点。图为网友蒹葭从风绘制的唐制婚服示意图。“红男绿女”一词即从此而来。由于没有考古实物材料和确定的图像材料,目前各种钿钗礼仪复原图中对颜色有不同的理解。宋代婚服三舍生及品官子孙可假穿九品幞头公服,其余庶人着皂衫衣、折上巾;新妇从风可假凤冠霞帔,婚服大约是青色。明制婚服士婚,若穿深衣,妇则对应地服真红褙子、红罗裙,假鬓花钿;婿也可假穿九品官服——青绿色,文官补子为鹌鹑,武官补子为海马。妇则按与婿相同的品级佩戴相应凤冠霞帔或花钗,真红大袖衣或圆领女蟒服、大红褶裙。同为蒹葭从风绘制

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